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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    容易产生困扰,因为一般人比较不容易去观察到五蕴身心事实,其实佛陀是强调要体悟生命真相,必须透过日常生活去体证,由此去了解生命真相,由此去了解“我”问题。讲到生命通常有一个先入为主观念,生命是存在,五蕴色身是存在没有问题,但是在此之外有没有另一种生命存在?这是比较会引起争议地方,所以佛陀讲五蕴存在就是要破除常存本我观念,上次我提到“缘起”“无我”是一体两面,佛陀讲缘起就是要建立无我...

    祝平次

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481077119.html
  • 真正修持

    practice.’ 因此,我们应该开始反观生命真相。通常,由于一霎那间灵光闪耀,一开始我们看起来修得很不错,但事实上,我们并没有真正放弃我们妄想,所以我们修持重新落入对此生幻相执着。...external conditions, how can the spiritual values become deeply embedded? 谈到修行吸引人地方,是它在我们生命各个领域都提供了...

    第十七世大宝法王噶玛巴乌金钦列多杰

    |修持|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/183006518.html
  • 超越生死大苦,掌握永恒至乐

    生命流转皈元路──自证   要争取永恒安乐生命,先须了解生命真相,故首先当概略讲述十二因缘。我们为何会有此生命、为何生生世世轮回不息、为何会有生老病死之痛苦?释迦牟尼佛在世时曾说:“...天天面对病患进进出出,有痊愈,有舍报,从这种种情形,我们可以了解到,生命是多么无常而且短暂。因此,我们当知要如何掌握如此短暂生命,来做永恒打算。   我们从无始以来一直在这不断...

    智敏·慧华金刚上师

    往生|临终|中阴

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0014414488.html
  • 如何了生脱死

    观念,世间知识等都是边见。这一切哲学、科学文化思想,作为人类一种知解性文化现象则可,若想以此来探明宇宙和生命真相则力有不逮,因为一切世间文化知识都不能脱离思想意识活动范围,是想阴中事,若以大乘...  一、生死缘起  人生中最大问题,莫过于生死。人从一生下来,渐渐长成,再渐渐老去,最后起向死亡,诚如庄子言:“一受其到来,这对喜生恶死生命来说,无疑是残酷而且是无奈,以至于人们不得不寻求...

    邓俊松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001342206.html
  • 人生解脱与佛教思想

    公说公有理, 婆说婆有理,没有一个定论。对生命真相不了解,在佛家来讲就是谜。研究佛学 就是要打开这个宇宙人生大谜。 今天想以生命问题跟各位研究人生解脱与佛教思想。著重在生命活动过程 形态,...悲观逆境,这种爱悦与哀悲 是短暂,不能满足生命要求。感人生确实是个问题。觉得旁徨、空洞,要求 生命著落。觉得自己智慧,无法了解通达生命真相、由来和演变。由此产 生一种依赖心,顺从心。而...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385245289.html
  • 人心和人生

      佛教认为生命是缘起,非由神祗决定。命运之舵完全掌握在每个人自己手中。佛菩萨只是告诉我们生命真相,帮助我们了解自身,并为我们指出改善生命方法。生命进程并非一成不变,关键是看我们培养什么样...不愿面对心么?  百年后,我们事业、家庭在哪里?我们在世间拥有一切在哪里?不必说这些,即使是与我们须臾不曾分离色身,也将灰飞烟灭,不知所踪。但生命不仅仅是这一生,死亡,也只意味着此期生命形式...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460846220.html
  • 自然科学、哲学、佛教:在认知方式上统一

    绝大多数人来说是个秘密,但历史上有人知道。  很多世俗之人把佛与鬼神之类等同理解,是很不对。佛首先是觉悟真理者。佛陀成道过程就是寻找救苦真理、寻解世界与生命真相过程。就象哲学家寻找哲学真理一样,是...求真还差得远,连真知边儿还没沾上呢。在求真方面,科学不如许多哲学流派。  在赋予人生以价值与意义,在判断中医是否有价值,在追问终极问题、追问道德、追问生命真相诸问题上,自然科学是一个幼儿。面对这些...

    宣昶玮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483046343.html
  • 生命洞见──于五蕴「七处善巧」

    生命洞见──于五蕴「七处善巧」 蔡奇林 佛陀提出教法,有着明确:要根本、澈底解决生命、世间一切苦迫。佛陀认为,这苦迫来源,是对生命(乃至一切存在)真相不能透彻,从这「无明」引发了错误行为,从这行为造成了大苦聚集。因此,解除这苦迫关键,便在于彻见生命真相--所谓「如实知见」。经说,不能如实知,「去我法律远,如虚空与地」(杂阿含209 经),这可见「如实知」在...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563647505.html
  • “苦”思索

    另外一个角度对“苦”思索。  1。思苦功德  思维“苦”有哪些功德呢?《略论释》明确告诉我们:“一能生厌离心,二能摧傲慢心,三能发大悲心。”  首先,痛苦会让人看清生命真相,让我们清醒地面对人生。知...痛苦,甚至他会感谢痛苦,因为他觉得痛苦给了他修行难得机会。在他看来,痛苦与不幸并不一定是坏事,相反,它们对于一个追求生命终极价值修行者来说,是必不可少。他明白,没有痛苦就不会有真正快乐,他理解...

    廖乐根

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192850623.html
  • 谈“形随机能而生”与十方禅林禅堂设计缘起与未来蓝图

    探讨生命真相。不管各行各业,最后都需要宗教来导正心灵,在时代越乱时候,越需要宗教,宗教也许发展更蓬勃,有人说“说道者多,行道者少”,在禅堂我们又称之为“选佛场”,禅堂里头经年累月用功下来往往会出...事务?  沈:比较专注与投入是在去年到南普陀参加南老师所举办禅七,南老师称之为“生命科学与禅修实践”,当时参加者有五六百人,本来我是坐在楼下,后来两天有机会更上层楼亲承老师教示。在这七天中,深深...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342965860.html